El Guamúchil: Especie no originaria que ahora es Icónica en Matamoros (Tamps)

 La flora original de Matamoros estaba constituida desde tiempos prehistóricos originalmente por nopales, palmas, ébanos, mezquites, huizaches, grangenos, palos blancos retamas, barretas y abundantes matorrales y pastizales. Dicha flora se ha ido modificando con los años gracias al poblamiento humano, la urbanización y sobre todo la agricultura que ha desplazado una parte de la vegetación original de Matamoros. La llegada de nuevas especies a Matamoros ocurrió gracias a la creación del Distrito de Riego, por el Ing. Eduardo Chávez que permitió estimular la actividad agrícola y económica en nuestro municipio. Una especie que llegó a Matamoros procedente de otras regiones de México en los 50s y que hoy es recurrente en cualquier colonia de Matamoros, es el Guamúchil. 

 
La palabra Guamúchil del náhuatl "cuauhmochitl" se usa para nombrar al fruto que produce y al árbol. Se produce en muchos estados de la República mexicana, en Centroamérica y hasta en Colombia y Venezuela. Su fruto, una vaina angosta y larga posee un sabor dulce y un poco amargo, que es apto para el consumo humano, siempre y cuando el fruto se encuentre maduro de color rojo. El árbol tiene flores verdes y algunas amarillas. Su tronco es fuerte y grueso, y mide de 15 a 20 metros de altura, y se produce naturalmente en climas húmedos, tropicales y semiaridos. También se le considera antiparasitaria y una planta medicinal, pudiendo ayudar a prevenir enfermedades como la diarrea, males estomacales, heridas, cólicos, gastroenteritis, coleritis, disenterías y fiebre tifoidea.
Matamoros no es la excepción, el Guamúchil se encuentra distribuido en numerosas áreas verdes, colonias, fraccionamientos, parques y escuelas. La supervivencia de este árbol de leguminosas ha sido posible en nuestra ciudad, gracias a qué la especie se considera por lo general como resistente al calor y la sequía, pudiendo soportar los calores intensos que azotan a Matamoros y sus climas extremosos. La producción del Guamúchil en Matamoros inicia durante la Primavera, entre Marzo y Mayo, floreciendo en cantidades inmensas permitiendo a los matamorenses recolectar sus jugosos frutos. Pero la maduración de las legumbres se da entre Mayo y Julio en verano, cuando cambian de color verde a rojo. Tras las fuertes lluvias es un riesgo consumir el fruto, ya que podría estar cubierto de gusanos si no hay precaución. Desde Octubre hasta Marzo los árboles no producen los Guamúchiles.

En Verano es común ver a niños, jóvenes y adultos de Matamoros, lanzar piedras y palos tratando de recolectar las legumbres, convirtiendo esto en una tradición de nuestro municipio, al igual que en otras ciudades y estados de México. Se tienen testimonios Históricos de estas tradiciones en Matamoros desde la segunda mitad del siglo XX (1960-1970) no obstante su llegada a Matamoros data de los años 50s cuando se creo el sistema de riego en la región, la Secretaría de Recursos Hidráulicos permitió la llegada de numerosas especies al noreste de México como el Guamúchil. Los inviernos de Febrero son una amenaza para el Guamúchil, pues los ciudadanos de Matamoros han comentado que las heladas y caídas de agua nieve en 2011, 2016, 2019 y 2022 han representado un peligro para esta especie, como sucede con el resto de la flora matamorense, debido a que los Guamúchiles son congelados, pero se recuperan con el paso de los días.

 

Una de las inconsistencias con esta especie, es que para algunos matamorenses a través de los años han considerado una problemática este árbol si se siembra en lugares poco pertinentes para su reproducción; como banquetas, patios de viviendas o áreas verdes que no cuentan con suficiente espacio, ya que el Guamúchil ha generado daños en suelos, concreto, madera y cubre postes de luz. Seamos responsables del lugar donde los cultivamos.

Las observaciones del autor de este artículo sobre el proceso de reproducción del Guamúchil en Matamoros, concluyen que es una especie altamente capacitada para producirse en Matamoros, brindar mucha sombra, alimento y ha servido para crear diferentes métodos medicinales para tratar enfermedades.
Una especie muy icónica, nativa, tradicional y representativa de México, que ha sobrevivido a muchos años de periodos Históricos y fuertes fenómenos naturales, un orgullo para Matamoros y el resto de México tenerlo!!!

Arboles de Guamúchil en el Fracc. Hacienda Praderas. Fotos tomadas por: Alfonso Delgado Díaz, el 14 de Abril del 2022

Investigación y observaciones por: Alfonso Delgado Díaz

Si gustan apoyarme, pueden donarme  depositándome dinero a mi tarjeta de débito Banco Azteca la cantidad que ustedes gusten:

4027 6657 9975 7225

Nombre: Alfonso Delgado Díaz

La última ciudad maya en ser conquistada por los españoles: Tayasal

Entrada al sitio arqueológico de Tayasal (Ubicado en la actual Ciudad Flores de Guatemala)

Tayasal o Tah Itzá (también llamado Noj Petén (o Noh Petén)) significa Entre Aguas Verdes, es un yacimiento arqueológico correspondiente al período posclásico de la cultura Maya, localizada en una isla en el lago Petén Itzá, en el departamento de El Petén, Guatemala. 

Se sabe que los primeros habitantes del actual Centroamérica llegaron desde el norte hace más de 20 mil años aproximadamente. La fauna estaba constituida por mamuts, mastodontes, el tigre dientes de sable y otras criaturas actualmente extintas. Los habitantes eran nómadas.

En el 2500 a.C. los habitantes de Guatemala abandonaron su vida nómada, comenzando así el periodo preclásico, volviéndose sedentarios, estableciendo su economía basada en la agricultura; maíz, frijol, chile y calabaza, y domesticando algunos animales como el guajolote y el perro. Los habitantes del Peten Vivían en pequeñas chozas durante el preclásico.

Tras el abandono de las grandes urbes del periodo clásico, los mayas migraron desde Chiapas y Guatemala para fundar nuevos asentamientos en la península de Yucatán. Tayasal fue fundada por el siglo XII aproximadamente, siendo la capital del reino Itzá.

Los itzaes vivieron en el Petén, Guatemala, desde siempre, desde sus orígenes. De ahí habían salido hacia el norte, con rumbo a Yucatán, en donde fundaron Chichén Itzá para, siglos después, abandonarlo y regresar a las selvas del sur. La guerra entre la quebrantada Confederación de Mayapán, aquella alianza entre los pueblos mayas de Yucatán que trajo prosperidad durante 200 años, ocasionó el regreso.

Es el nombre de un pueblo maya que emigró a Yucatán aproximadamente en el siglo IV, provenientes posiblemente del Petén. Fueron partícipes de la Liga de Mayapán, hasta que esta se deshizo, y emigraron al Petén guatemalteco en el año 1194 donde vivieron en Tayasal (actualmente la ciudad de Flores, hasta que fueron finalmente avasallados por los conquistadores españoles).

 

Hernán Cortes, conquistador del Imperio Azteca, llego a Tayasal en 1525, con su expedición hacia Honduras, pasó por las márgenes del lago Petén Itzá, como iba muy cansado y agotado dejó recomendado su caballo a los itzaes del Señorío del Rey Canek. Según los relatos de Cortés y Bernal Díaz del Castillo, el rey Canek los recibió con intercambio de regalos como miel, aves, oro, conchas y mantas mientras que los españoles les enseñarían a los mayas itzaes la religión católica y la misa. Pero Cortés ya no regresó a México por esa ruta, y dejó el caballo a los itzaes quienes lo cuidaron, pero murió por la mala alimentación. Los indígenas, por la pena de lo que pasaría con Cortés, construyeron uno de piedra. Este quedó entre los itzaes, quienes lo adoraron como a un dios: Tzimín Chac (tzimín significa caballo y Chac era el dios de la tormenta y el rayo). La llegada de los españoles dirigida por Hernán Cortes fue pacífica y fueron recibidos amablemente por los itzaes, acompañados de treinta ballesteros.

Maqueta que recrea al antigua ciudad de Tayasal, capital de los itzaes

 

En 1614 un grupo de mayas itzaes llegaron a Mérida ofreciendo vasallaje ante los españoles, a partir de ese momento, los españoles buscaron maneras de incorporar el reino de Tayasal a la Corona Española por medio de dos estrategias: de manera pacifica con presencia de misioneros religiosos y a la fuerza mas adelante con la presencia de soldados españoles.

No sería sino hasta 1618 que llegarían dos misioneros, Bartolomé de Fuensálida y Juan de Orbita, y decidieron ir a intentar la conversión al cristianismo de esta etnia. Cuando empezaron a predicar, los indígenas les dijeron que, según sus profecías y lo establecido en el calendario maya, no había llegado aún el tiempo de convertirse.

Pidieron a los misioneros que se fueran, no sin antes darles permiso para pasear por el poblado e incluso para ver los ídolos.

En el templo principal encontraron una gran estatua de cal con figura de caballo, el Tzimin Chac dedicado al de Cortes. El sacerdote Orbita cogió una gran piedra con la cual golpeó y rompió la estatua, y por poco son ejecutados. Días después, de nuevo intentaron persuadir a Canek de que se hiciera cristiano, pero este les repitió que, según el calendario y las predicciones de los antiguos sacerdotes propios, el tiempo de convertirse aún no había llegado.

En 1623 arribo Tayasal el fraile jesuita Diego Delgado y 90 indígenas convertidos al cristianismo con el objetivo de convencer a los itzaes de volverse cristianos, llevando a cabo una ceremonia religiosa en Tayasal organizada por el fraile, pero como había disgusto en algunos itzaes por la presencia de este fraile, organizaron un motín inesperado y asesinaron al fraile Diego Delgado.

El 2 de Febrero de 1624, en la villa de Sacalum, se celebraba una gran misa a los españoles, llegando los itzaes para atacar a los pobladores, sacrificándolos y sacándolas los corazones. El responsable fue un sacerdote maya llamado Ah Kin pol.

Camino que conduce al Mirador del Rey Canek de Tayasal

 

El 13 de marzo de 1697, Martín de Urzúa, gobernador de Yucatán, ordena el ataque a Tayasal. El cacique Canek había ofrecido rendirse en paz, pero al parecer otros líderes se rehusaron a someterse a los españoles. Los conquistadores construyeron grandes embarcaciones para demostrar su poderío ante los mayas, quienes atacaron con arcos y flechas pero el daño que dejaron a los barcos fue mínimo. La toma de la ciudad de Tayasal fue fácil, ya que los conquistadores españoles hicieron que los itzaes huyeron, algunos cayeron de la isla y murieron ahogados, mientras que otros si murieron por los arcabuces de los españoles. Una vez arrasada la ciudad, los españoles capturaron al rey Canek de Tayasal y otros lideres de la ciudad, consumando así la conquista del ultimo reino de Mesoamerica.

Eran 150 soldados, que navegaron el lago en canoas, con sus arcabuces, para asustar a los indígenas y reconocieron la soberanía de Carlos II, Rey de España. Después fueron bautizados. Los españoles dieron al pueblo el nombre de Nuestra Señora de los Remedios.

Ciudad de las Flores, donde antes fue Tayasal, en el Peten de Guatemala

Fuentes:

https://es.wikipedia.org/wiki/Itz%C3%A1

https://tuul.tv/cultura/la-rebelion-maya-sacalum

https://www.youtube.com/watch?v=FTOx-HA6x2c

https://www.prensalibre.com/hemeroteca/la-conquista-de-tayasal-ultimo-reducto-maya/

https://www.diariodelsureste.com.mx/kanek-de-tayasal-heroe-de-la-libertad/

https://translate.google.com/translate?hl=es&sl=en&u=https://en.wikipedia.org/wiki/Tayasal_(archaeological_site)&prev=search

https://translate.google.com/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.maya-archaeology.org/pre-Columbian_Mayan_archaeological_sites_Maya_ruins_archaeology_museums_El_Peten_Guatemala_Central_America_ecology_national_parks/Postclassic_Tayasal_Flores_Island_El_Peten_Guatemala.php&prev=search

https://abakmatematicamaya.blogspot.com/2011/09/bak-matematica-maya-tayasal-simbolo-de.html?fbclid=IwAR093Kp1VShakf2damDwzSjumkBeyH5XuQiLoqygBNl0dWKG_SoJCMUGufs

https://www.asociaciontikal.com/simposio-30-2016/040-idolatria-y-resistencia-en-tayasal-durante-el-periodo-colonial-1525-1697/

https://www.dimensionantropologica.inah.gob.mx/?p=1460

Si gustan apoyarme, pueden donarme  depositándome dinero a mi tarjeta de débito Banco Azteca la cantidad que ustedes gusten:
4027 6657 9975 7225

Nombre: Alfonso Delgado Díaz

O pueden donarme a mi cuenta de Paypal

La Prehistoria en el Delta del rio Bravo

 El ser humano llego a América procedente de Asia hace unos 30 000 años, atravesando la región del Estrecho de Bering, siguiendo las presas que acostumbraban a cazar. El proceso del poblamiento del continente americano fue muy lento. Durante el periodo Paleoindio, los seres humanos ocuparon por primera Vez el actual territorio del noreste de México desde el 12 000 a.C. aproximadamente. A pesar de la escasa información arqueológica para reconstruir el modo de vida de los paleoindios de esta área, es probable que su ocupación se caracterizaba por una baja densidad de población, con pequeños grupos merodeadores, sin especialización en la caza y recolección, que cubrían grandes extensiones territoriales. Las evidencias arqueológicas más antiguas del Bajo Rio Bravo son 23 completas y fragmentos de puntas de proyectil Clovis en la Presa Falcón en lo que hoy es el municipio de Guerrero Tamaulipas. Las puntas de proyectil son el poblamiento mas antiguo registrado en el norte de Tamaulipas y están asociadas mega fauna extinta. En el siguiente periodo arqueológico conocido como Arcaico (6000 a 800 d.C.) caracterizado por cambios tecnológicos en la elaboración de objetos y aumento de la población, dicho aumento ocasiono que los grupos de cazadores-recolectores empezaran a especializarse en elaboraciones de objetos de concha en el noreste de México dependiendo de los medios geográficos y aparecen herramientas de moliendas y ornamentos tallados.

 

En el Arcaico Temprano (6000 a 2500 a.C.) el material de las puntas de proyectil conservan su influencia por el sur de Texas, donde se llegaron a elaboraran con pedernal por mencionar algunos ejemplos como las puntas de Proyectil Refugio y Triangular Temprano que aparecieron en este periodo.

El aumento de la población en lo que hoy es el Delta del rio Bravo, ocurrió en 2500 a.C. durante el periodo arqueológico denominado Arcaico Medio coincidiendo con la consolidación fisiográfica del delta y litoral costero del Bravo en la etapa moderna del Holoceno.

 

Durante el periodo Arcaico Medio (2500-400 a.C.) en lo que actualmente es Matamoros comenzó también la elaboración de objetos elaborados con conchas marinas de caracol, como punzantes o puntas de proyectil, manteniéndose esta tradición cultural durante los periodos posteriores: Arcaico Tardío y Prehistórico Tardío.

 

El periodo Arcaico Tardío (400 a.C.-800 d.C.) aparece el Complejo Catan situado alrededor de la Laguna Madre, en donde se han encontrado puntas de proyectil e implementos para la molienda, utilizados para las vainas de mezquite y otras semillas, sus pobladores también fueron nómadas.

Y por último el Prehistórico Tardío (800-1700 d.C.) se identifica por la introducción del arco y la flecha, además se desarrolló la cultura más importante de nuestra prehistoria, el Complejo Brownsville-Barril (1100-1700 d.C.) en lo que hoy son Matamoros y Brownsville, caracterizado por una fina industria de elaboración de puntas, utensilios, y otros objetos con concha, utilizados para diferentes actividades cotidianas como la caza, pesca y recolección, se dedicaban a la creación de cementerios, y al comercio con los huastecos del sur de Tamaulipas, intercambiando sus productos de concha por obsidiana, cerámica, jadeíta y otros productos procedentes de Mesoamérica, que a su vez desarrollaron un culto a la muerte muy peculiar colocando a los difuntos en posiciones flexionadas acompañados de conchas, obsidiana y jadeíta en áreas tan lejanas como  los sitios en Floyd Morris en Harlingen (Texas) y Ayala en las cercanías de McAllen, Texas . Los habitantes del Complejo Brownsville-Barril fueron  probablemente los comecrudos, grupo indígena que habitó desde Nuevo Laredo hasta Matamoros que continuaron viviendo durante la Colonización española.

Los primeros seres humanos en el norte de Tamaulipas

Línea del tiempo de la prehistoria en el Delta del rio Bravo, creada por Alfonso Delgado Díaz.

Cerámica de origen huasteco procedente de Tampico encontrada en lo que hoy es Matamoros.

Puntas de proyectil que datan del periodo Arcaico.

Mapa que muestra la extensión territorial del Complejo Brownsville-Barril.

Investigación por: Alfonso Delgado Díaz

Fuentes: 

https://sites-utexas-edu.translate.goog/tarl/2018/03/27/the-a-e-anderson-collection-by-nadya-prociuk/?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=sc

https://www.texasbeyondhistory.net/brownsville/index.html

http://visionhistoricadereynosa.blogspot.com/2009/02/2-historia-indigena-antigua.html

https://www.elmanana.com/la-arqueologia-y-los-pobladores-prehispanicos-del-bajo-rio-bravo/5436593

Si gustan apoyarme pueden donarme por Paypal, se los agradecería de corazón

Las clases presenciales en 2022 ¿Qué pasó?

Estudiantes de 3ero de Secundaria en Marzo del 2022. Foto: Alfonso Delgado Díaz

En Marzo del 2020 se anunció que se suspenderían temporalmente las clases presenciales debido a la expansión de la pandemia de Covid-19, desde los Jardines de Niños hasta las Universidades los niños y jóvenes estuvieron tomando sus clases en la modalidad virtual permaneciendo así hasta principios del 2022. Los dos años de pandemia significaron una serie de retos para los docentes, alumnos y padres de familia quienes han buscado adaptarse a estrategias de evaluación y enseñanza distintas que se pudiesen adaptar a los cambios que generó la pandemia en nuestras vidas. En 2022, se anunció el regresó a clases presenciales en algunas instituciones educativas, siempre y cuando siguieran las medidas de salud para que docentes y alumnos se protejan. Desde el regreso a clases las opiniones de la población quedaron divididas: por un lado estaban los padres de familia que negaban el acceso a sus hijos a clases presenciales, argumentando que el riesgo de contagio sería mucho mayor y que sería una pérdida de tiempo llevarlos por las deficiencias que presenta la educación en México; por otro lado se encontraban aquellos padres que consideraban primordial la formación académica de sus hijos y deseaban su regreso a las aulas presenciales por su salud mental. 

Con respecto a ambas posturas, el autor de este artículo se inclina por la segunda, porque es una irresponsabilidad que las clases presenciales son una pérdida de tiempo al justificar esa postura con los malos resultados en la educación en México. Está comprobado que la educación virtual en adolescentes y niños tampoco garantiza una formación de calidad, porque la mentalidad de cada persona es distinta y no todos pueden adaptarse a las nuevas modalidades de trabajo: puede que algunos estudiantes no hayan asistido a clases virtuales por desidia y falta de compromiso, pero un gran numero de alumnos no asiste y no entrega actividades escolares por factores que impiden su apto desempeño académico como:

- Problemas de conexión a Internet

- Las peleas familiares aumentaron más

- El rezago educativo continuó porque no todas las familias tenían acceso a Internet como en las zonas rurales y marginadas

- Problemas de salud

Estudiantes de 2do de Secundaria. Foto: Alfonso Delgado Díaz

Con el regreso a clases presenciales los pedagogos, psicólogos, profesores y estudiantes afines a estas profesiones, descubrimos estas deficiencias que presentaban los niños y adolescentes durante su estancia en las aulas en este 2022: había alumnos de Secundaria de  13 y 14 años que tenían comportamientos y aprendizajes de un niño de Primaria, así como alumnos de Primaria de 5to y 6to grado que aún no dominaban las operaciones básicas de Matemáticas. Esto sumado a los problemas de conducta que presentaban los alumnos, problemas para manejar sus emociones y consumo de sustancias tóxicas en el caso de los adolescentes. Estas deficiencias se deben porque los niños y jóvenes necesitan los agentes de socialización y comunicación para poder desarrollar las habilidades blandas para la vida y que les permitan desarrollarse como individuos. Lev Vygotsky, pedagogo y especialista ruso autor de la Teoría Sociocultural sostenía que los niños desarrollan sus aprendizajes mediante la socialización para adquirir mejores y nuevas habilidades cognoscitivas como proceso lógico de su inmersión a un modo de vida rutinario y familiar. 

Lo establecido por Vygotsky en su teoría, evidencia que no importa la edad cronológica de un ser humano, si no establecemos comunicación y no tenemos interacción social desde nuestra infancia como está pasando en la pandemia de Covid-19, no podremos desarrollar los aprendizajes, aptitudes y conducta adecuados que vienen en etapas posteriores como la Preparatoria o la Universidad, así el individuo tenga más de 25 años. Pese a las problemáticas encontradas en las aulas de clases, no todo fue negativo, se descubrió que los alumnos que despiertan su interés por el aprendizaje, han desarrollado de manera autónomo talentos y capacidades, por ejemplo habilidades artísticas, musicales, tecnológicas y sociales, llegando a existir niveles de madurez y aprendizaje bastante diferentes en los alumnos. Esto se produjo, debido a que las clases virtuales beneficiaron a los alumnos que tienen la capacidad de ser autodidactas, pueden generar su propio ritmo de aprendizaje y establecer sus propia disciplina, pudiendo llenarse de conocimientos que pueden adquirir en las redes sociales como Instagram, TikTok o YouTube, o apuntarse a cursos de diferentes asignaturas que se anuncian en Internet. Con estos fenómenos producidos por el confinamiento, pandemia y auge tecnológico, nos encontraremos con generaciones que a futuro pueden ser grandes emprendedores tecnológicos. La solución para los diferentes problemas educativos, está en que el estado se proponga en abrir cursos de apoyo académico que brinden la posibilidad de nivelar los aprendizajes no logrados durante la pandemia.

Estudiantes de 1er grado de Secundaria. Foto: Alfonso Delgado Díaz

Artículo escrito por: 

Alfonso Delgado Díaz

Estudiante de Lic. en Pedagogía con Ciencias Sociales de la Escuela Normal Particular Prof. Gregorio Torres Quintero

O si desean donarme, pueden hacerlo a través de Paypal

Fenómenos Paranormales en la Secundaria N.2 (Leyenda de Matamoros, Tamps)

            Gimnasio Multidisciplinario ``Fundadores`` de la Escuela Secundaria General N.2.

La Escuela Secundaria Gral. N.2 Adolfo López Mateos tiene más de 50 años, y se ha caracterizado por su amplia labor excepcional para formar a los jóvenes, su disciplina, orden y respeto, una institución totalmente recomendable para la formación de la juventud mexicana. Cuentan algunos docentes, prefectos y trabajadores sociales de la Escuela, que durante las madrugadas desde el portón principal de dicha institución académica, hace acto de presencia un hombre cubierto que viene arrastrando cadenas mientras camina, recorriendo lentamente el patio principal generando pánico en los conserjes para luego, detenerse a un costado del Auditorio Filemón Salazar Jaramillo y desaparecer sin dejar evidencias de su presencia. Otras noches comentan que ese hombre con cadenas, camina por el pasillo donde se encuentra la Dirección, el Departamento de Prefectura y la Biblioteca, y como siempre, ese fenómeno paranormal se tiende a teletransportar a otros rincones de la institución académica o desaparecer.

Quienes han visto a este misterioso señor con cadenas, son los intendentes que hacen guardia toda la noche, mientras la Secundaria está cerrada. Un día como cualquier otro a las 5:30 de la mañana, minutos antes de que abrieran el portón para los alumnos del turno matutino, mientras dos intendentes platicaban en el patio principal de la Secundaria, se escucharon risas y platicas de niños a un lado de la Estatua de Adolfo López Mateos, los dos conserjes caminaron lentamente hacia la estatua donde provenían las risas y platicas, y resultó que no había nadie, y de pronto, la puerta del salón de 2A comenzó a abrirse y cerrarse por si sola, al poco tiempo en el edificio grande de tres pisos, hizo acto de presencia sobrenatural una niña preadolescente de unos 13 años con el uniforme rosa de Primer año de la Secundaria: esta jovencita se queda parada en el tercer piso y recargada en los barandales.  

Un prefecto ha presenciado algunos hechos paranormales durante la jornada escolar, se han escuchado golpes en las paredes de los salones, ruidos y susurros. Algunos miembros de la Secundaria se han sentido observados cuando los salones están vacíos. La Secundaria Gral. N.2 fue fundada en 1968 y durante generaciones los conserjes han visto con pánico y terror a ese señor con cadenas vagando por la escuela y a la Niña del Edificio recargada en los barandales de las plantas altas. Las razones por las cuales hace presencia el Señor de las Cadenas son por todo lo que ese hombre había dejado pendiente de resolver en vida, además de sus pecados; o lo que es lo mismo, la pesada carga que condenaba a su espíritu y hacía que no pudiese avanzar y dejar el mundo de los vivos, sus ataduras, dichas ataduras son representadas de manera simbólica a través de cadenas. 

Se desconoce hasta el momento la identidad de esos seres paranormales: El Señor de las Cadenas y la Niña del Edificio, sus vidas e intenciones, lo cierto es que como todas las leyendas en Matamoros, es cuestión de cada persona creer o no creer en estos relatos que se transmiten de generación en generación que mezclan elementos de la realidad con la fantasía.

Patio principal de la secundaria 2, donde camina lentamente el señor de las cadenas durante las madrugadas. Foto: Alfonso Delgado Díaz, 1 de Junio del 2022

Auditorio ``Filemón Salazar Jaramillo`` a un lado de este edificio se detiene el Señor de las Cadenas, se queda parado por unos minutos, y luego desaparece misteriosamente. Foto: Alfonso Delgado Díaz, 1 de Junio del 2022

Leyenda investigada por: Alfonso Delgado Díaz

Si gustan apoyarme pueden donarme dando click al ícono

de abajo se le agradecería bastante al lector de corazón